?

Log in

No account? Create an account
наша молодёжная группа! [entries|archive|friends|userinfo]
наша молодёжная группа!

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Рим 13 в контексте [Oct. 4th, 2019|09:53 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, ]

Если подряд читать, то многолюбимое Рим 13 становится интереснее, еще кое-что там появляется:

Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
Всякая душа да подчиняется высшим властям. Ибо нет власти, кроме как от Бога, а существующие поставлены Богом.
linkpost comment

Простая формулировка к вопросу о вырождении Евхаристии [Oct. 2nd, 2019|11:14 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

В ранней церкви, как можно понять, причастие – это и сопричастность Отцу через Христа, и сопричастность друг другу.
Вторая вещь заняла маргинальное место, а она не менее важна, чем первая.
То же самое другими словами: это получить прощение и прощать, неразрывно связанные, как в молитве Господней. Второе стало не очень важным.
Что с этим делать сегодня?
linkpost comment

Евхаристия в I веке - и женщины [Oct. 2nd, 2019|02:32 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]



Кто совершал Тайную вечерю в I веке?* Скорее всего, хозяин дома, где собирались (а кроме частных домов помещений не было). Точнее, совершали все, но вероятен предстоятель - это просто удобно. Как на Пасхальном седере преломляет хлеб глава семьи (Иисус сыграл такую роль на Тайной Вечере, он и был главой чего-то вроде семьи).
Интересный вопрос: а женщины?

* Не путать со вторым, когда (ну, по крайней мере в общинах Игнатия Антиохийского) все делал епископ или его представители.

linkpost comment

Павел нарушает уголовные законы [Sep. 1st, 2019|08:47 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, ]

Филимону. Если ты не выдал беглого раба - уголовное преследование нчерез 20 дней. Похоже, Павел нрушает закон. Наказание серьезное - это против государства. Обещали наградувыдавшим - 2 таланта - годовой заработок работника.
link5 comments|post comment

Павел и империи [Jul. 12th, 2019|04:16 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, ]

Имперская идеология всегда стремится представить отношения власти между правителем и подчиненными как нечто естественное, предопределенное, неизбежное; окружающий нас мир выглядит именно таким по той причине, что мы приближаемся к «концу истории». Для Павла то, что видно, «данность» господства империи – вещь нерелевантная. Римская власть не нуждается в утонченном апокалиптическом объяснении потому что, как Павел это понимает, она просто принадлежит к царству той ночи, которая «на исходе» (Рим 13:12).
Neil Elliott
linkpost comment

Вначале была Тора... [Jul. 8th, 2019|07:11 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

Кстати, один из восьми синонимов Закона\Торы в Пс 118\119 – это слово «слово», דָּבָר давар, самое обычное слово для слова либо дела, о котором рассказывают.

Если это имеет в виду по-семитски мыслящий автор Иоаннова пролога, то он говорит, что «вначале была Тора», а потом отождествляет ее с Иисусом из Назарета. Не обязательно думать тут – ах, влияние греческой философии.
link7 comments|post comment

еврейский Иисус в катакомбах [Jul. 3rd, 2019|11:27 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]



Катакомбная картинка, сценка "исцеления кровоточивой", где женщина действительно прикасается к кисточкам (цицит) на одежде Иисуса - к тем "воскрилиям", которые расширяют фарисеи и которые были на Иисусе в той сцене (κράσπεδον в Мф 9:20).

https://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_healing_the_bleeding_woman#/media/File:Healing_of_a_bleeding_women_Marcellinus-Peter-Catacomb.jpg

linkpost comment

враги в Псалтири [Apr. 17th, 2019|01:07 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

враги
Интрапсихическое толкование врагов возникло, наверное, от Оригена (а это школа Филона-Платона).
Враги – внутри меня, это страсти. Это классно решает все неприятные проблемы. Это метафора, Он пошутил. Младенцев о камень разбивать? Это про плохие мысли. Все тогда, проблема снята!
Но я не уверен, что это передает смысл древних авторов. А пытки?
Вот типичное православное рассуждение св.оо. По мне так это ужасающее сужение перспективы.
Оно вполне совпадает с психологизмами. Не бегство ли это от реальной реальности?

В Псалтири часто встречаются молитвы о гибели врагов. Свт. Афанасий Александрийский так объясняет это: «Поскольку Давид был пророком, его внутренние очи были отверсты, и он знал, что лукавые духи радуются о падении людей и скорбят, когда люди побеждают их. Без сомнения, против них вооружаясь мысленно, он молился об исправ­лении людей, относя к лукавым духам то, что ска­зано им о видимых врагах. Если же мы не так будем себе объяснять намерения пророков, то не только из сказанного ими не получим пользы и не научимся кротости, но наоборот — приобретем расположение духа, противное Евангелию, когда будем часто молиться о сокрушении врагов и не любить их. Потому что Давид тысячекратно говорит: да постыдятся и посрамятся все враги мои, и я да не постыжусь. Не будем же думать, что пророки и друзья Божии говорили это в ином смысле, а не как сказано выше. Тщательному исследователю прилично такое разумение, что как только находит, что пророк молится о гибели врагов, сказанное о врагах видимых должен он применять к врагам невидимым. Сверх того, подвижнику должно стараться об уразумении каждого речения».
link5 comments|post comment

Пс 21, крест и церковно-славянский [Apr. 2nd, 2019|08:12 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

Иисус на кресте молится готовыми чужими словами Пс 21, говорит Ельчанинов, повод читать готовые молитвы.
Не только это: он молится не на самом священном языке, а на арамейском. Это можно использовать как еще один аргумент в споре вокруг ЦСЯ. Но нужно ли?
И, возможно, дораввинистические евреи не были такими ревнителями одного священного языка – это бы надо уточнить. (Например, любопытно наличие в строгом Кумране рукописей на греческом.)
link6 comments|post comment

Вдова и Храм [Oct. 1st, 2008|03:49 pm]
наша молодёжная группа!

steba
Почему вдова в этом месте?
Лирические мысли по поводу
Марк - он ведь как кинорежиссер или сценарист.
Он показал вход в Иерусалим (условно воскресенье),
ужасающую провокацию в Храме (понедельник),
а затем бесконечные споры в Храме и о Храме - которому Иисус противостоит (вторник).
Вдовица - это последняя сцена крупным планом в Храме. Последнее, что Иисус увидел в Храме: бедная женщина кидает монетки в копилку. Больше Иисус туда уже не вернется никогда. (По хронологии Марка, это все еще Страстной вторник. Вот как много места тут Храм занимает. А вторник продолжается и всю последующую 13-ю трудную главу.)
Или так: Иисус активно действовал - Иисус говорит (хотя это тоже активное взаимодействие) - Иисус наблюдает со стороны и спокойно комментирует происходящее ученикам. Начиная со вдовицы, Он смотрит со стороны. А после того тоже смотрит на Храм - с соседнего холма, с дистанции (вечером? по дороге к ночлегу?). И говорит о его разрушении. Про суд. Перемена плана.

Все вокруг Храма
Read more...Collapse )
link6 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]