Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

  • steba

Книга Иезекииля популярным проповедникам и гуру

30 А о тебе, сын человеческий, сыны народа твоего разговаривают у стен и в дверях домов и говорят один другому, брат брату: «пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа».
31 И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится перед лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их.
32 И вот, ты для них – как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их.



Это когда оказалось, что Иезекииль верно предсказывал судьбу Иерусалима и стал популярным.  И предостережение - актуальное и сегодня во многих ситуациях.
  • steba

чтение к поеданию свитка в Откр 10

к поеданию свитка: Иезекииль 2 и 3

9 И увидел я: простерта ко мне рука, а в ней — свиток.
10 Он развернул передо мной свиток, и оказалось, что свиток исписан с обеих сторон, и с лицевой, и с обратной, и записаны в нем плачи, крики и стоны.
1 Он сказал мне: «Человек! Ешь то, что ты видишь, ешь этот свиток! А потом иди и говори с народом Израилевым!»
2 Я открыл уста, и Он заставил меня съесть свиток.
3 Он сказал мне: «Человек! Ешь досыта, наполни живот этим свитком, который Я даю тебе!» Я стал есть, и свиток был в моем рту сладок, как мед.
4 Он сказал мне: «Человек! Иди к народу Израилеву и передавай им Мои слова!



А также менее известное - Иеремия 15:
15 О, Господи! Ты знаешь [все]; вспомни обо мне и посети меня, и отмсти за меня гонителям моим; не погуби меня по долготерпению Твоему; Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание.
16 Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф.
  • steba

милосердие, справедливость, Товит

Я как-то сформулировал, читая Блаженства, что обычно люди отделяют милосердие от справедливости\правды, а в Библии они вместе. Помощь бедным не из жалости, а потому, что мир с ними поступает жестоко. И т.д. В этом смысле одиночные пикеты и ходить в дом престарелых – проявления одного и того же. Но мы их привычно разделяем. В частности, власти спокойно относятся к церкви, которая занимается милосердием, но когда ее люди вступаются за неправедно осужденных или избиваемых, им говорят: «Не надо политики».
Случайно наткнулся на второканоническую книгу Товита, где милосердие и гонение за правду – родно целое. Как сплошь и рядорм в жизни:

Товит говорит:
16 Во дни Енемессара я делал много благодеяний [там греческий именно о милосердии: ἐλεημοσύνας πολλὰς ἐποίουν] братьям моим:
17 алчущим давал хлеб мой, нагим одежды мои и, если кого из племени моего видел умершим и выброшенным за стену Ниневии, погребал его.
18 Тайно погребал я и тех, которых убивал царь Сеннахирим, когда, обращенный в бегство, возвратился из Иудеи. А он многих умертвил в ярости своей. И отыскивал царь трупы, но их не находили.
19 Один из Ниневитян пошел и донес царю, что я погребаю их; тогда я скрылся. Узнав же, что меня ищут убить, от страха убежал из города.
20 И было расхищено все имущество мое, и не осталось у меня ничего, кроме Анны, жены моей, и Товии, сына моего.
 
  • steba

Блаженства, или Сильнейший повод читать Исайю 61

Поэ

Заповеди (? – тут вопрос – и кто это слово придумал?) Блаженств
ключевая идея
(почти Маяковский уже)

если не думать сперва
что это про то
как Израилю быть Израилем
то остается общечеловеческая
манная кашка: как стать хорошим человеком
ангелоидом (второго сорта)

а на деле: добрая пища для изгнанников
возвращение домой началось!
но кто может вернуться домой?

первая амнистия объявлена
для несправедливо посаженных
и тех, кто по этому поводу открывал рот
  • steba

Родословная Матфея

Как известно, Матфей начинается с родословной.

Там почему-тот упомянуты 4 женщины. Вовсе не Сарра, Рахиль и Ревекка.
Вопрос: что объединяет этих женщин:

проститутку Рахав
Фамарь (Тамару), которой пришлось переспать со свекром
«бывшую за Урией»
Руфь Рут

И рядом с ними Мария. (Там есть две теории, расскажу.)
Ну и еще вопроспро отличие этой родословной от родословной Луки.
 
  • steba

утешайте, Исайя 40

Утешайте , утешайте  народ Мой! — говорит Бог ваш. —
В одной раввинистической проповеди говорилось, что разрушение Иерусалима огорчило Бога, так что Он нуждался в утешении. И тут Он говорит: «Утешайте, утешайте [Меня], народ Мой».
  • steba

Грехи Синодального перевода, или О разводе

СП Малахия 2:14 Вы скажете: "за что?" За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя.

14   וַאֲמַרְתֶּ֖ם עַל־מָ֑ה עַ֡ל כִּי־יְהוָה֩ הֵעִ֨יד בֵּינְךָ֜ וּבֵ֣ין׀ אֵ֣שֶׁת נְעוּרֶ֗יךָ אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ בָּגַ֣דְתָּה בָּ֔הּ וְהִ֥יא חֲבֶרְתְּךָ֖ וְאֵ֥שֶׁת בְּרִיתֶֽךָ׃
Слабовато получилось: законная жена. Букевально - жена завета твоего, жена по завету, И тогда, похоже, Яхве был свидетелем при заключении завета-брака между мужем и женой.  СП сделал из этого какую-то законную супругу.
Кстати, в РБО тоже жену законную. И тут, и там теряется связь завета Яхве и Израилем с браком. 
  • steba

Неделя о Блуде

Вот что скажу про сегодняшние чтения в РПЦ (я просто не знаю, как в других ПЦ). Они оставляют впечатление, что это Неделя о Блуде – о сексуальных грехах.
Термин «блудный» сын неудачен. Берется явно из Лк 15:13 «живый блудно». СП: «По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно».
13 καὶ μετ’ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν πάντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως.
Но это скорее «бездумно»:

ἀσώτως: (derivative of ἀσωτία ‘senseless deeds,’ 88.96) pertaining to senseless, reckless behavior—‘senselessly, recklessly.’ ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακράν, καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ ζῶν ἀσώτως ‘he went to a far-off country where he wasted his money by living recklessly’ Lk 15:13. In a number of languages ‘to live recklessly’ is ‘to live without thinking’ or ‘to live without being concerned.’[1]
В других случаях – дикое, беспорядочное, расточительное поведение и многое др. но нигде в прямом смысле нарушение сексуальных норм.
Блудницы там появляются – но только в обвинениях Старшего Сына, который говорит, ничего не зная о реалиях жизни Младшего.

И это «блудное прочтение» усугубляется апостольским чтением о некоторых коринфянах, которые ходят к проституткам. Кто это соединил? Неужели не славяне? Я не спец.
Прекрасный текст с серьезным отношением к сексуальности. Там есть переводческий курьез. В СП читаем:
16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Смысл офигительный, только в греческом один и тот же глагол описывает соединение с проституткой и соединение с Господом.
16 ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; Ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν.
17 ὁ δὲ κολλώμενος τῷ κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστιν.


Это показалось очень неприличным стыдливому синодальному переводчику?





[1] Louw, J. P., & Nida, E. A. (1996). Greek-English lexicon of the New Testament : Based on semantic domains (electronic ed. of the 2nd edition.). New York: United Bible societies.
  • steba

дела Закона сегодня

Пока не забыл - что для нас сегодня Павловы дела закона из Римлянам и Галатам?

Что бы они ни значили - это любая другая идентичность народа Божия, кроме как "в Мессии Иисусе".

 Русский, православный, либеральный, патриотический, провластный, антивластный, все, что угодно.
  • steba

Захария о пенсионерах

Так говорит Господь Саваоф: опять старцы и старицы будут сидеть на улицах в Иерусалиме, каждый с посохом в руке, от множества дней.
Не совсем юмор. Эти люди вне труда. Как пишет комментатор, в аграрном обществе это знак стабильной экономики: старые могут не вкладывать себя в борьбу за выживание. Могут тусить.
Я тоже хочу с палкой на улице сидеть, но холодно, приходится с компом в комнате. И палки нет достойной.