?

Log in

No account? Create an account
наша молодёжная группа! [entries|archive|friends|userinfo]
наша молодёжная группа!

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Псалмы, молчание, психосоматика [Mar. 19th, 2019|12:05 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, ]

Вот пара псалмов:

Пс 31
3 Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего,
4 ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя;
свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.

5 Но я открыл Тебе грех мой
[Надо думать, лирический герой все время воет про себя, но не говорит словами] Тут хорошо показано, что от такого молчания внутри делается крайне плохо. Вполне психосоматика.

И вот, рядом Пс 38 (РБО):
Я решил: буду следить за путями своими
и не дам языку согрешить,
надену узду на свои уста, пока злодей стоит передо мной.
Я был нем и безгласен,
я молчал, лишаясь всего,
и горе мое росло.
Мое сердце в груди меня жгло,
мои мысли огнем загорелись,
и тогда я заговорил:
«Скажи, Господи…»


Тут еще сильнее эта психосоматика, огонь [в еврейском жар внутри – это скорее не о гневе, но о тревоге]. Иеремия - кажется, я приводил? - похожий случай, но там о сждерживании пророчества, что порождало огонь в костях.
linkpost comment

Пс 136 "На реках В..." [Mar. 11th, 2019|12:25 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|]

Один библеист говорит, что начало псалма, где изгнанники оплакивают утрату, вызывает нашу симпатию, а мстительный конец шокирует и вызывает отвращение, - но именно это создает максимальное напряжение боли. 
link1 comment|post comment

привет от расточительного сына [Feb. 23rd, 2019|05:18 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|]

Антониос Лонгус – современник фаюмских портретов – пишет матери (письмо обрывается):
Радоваться. Надеюсь, ты в добром здравии, об этом я постоянно молю господа Сераписа. Я не ожидал, что ты придешь в метрополию, потому и сам не пошел в город. В то же время я стыдился прийти в Канарис, потому что поизносился. Пишу, чтобы сказать тебе: я наг.  Умоляю, прости меня. Я осознал свой проступок. Я усвоил свой урок. Я знаю, что совершил ошибку. Я узнал новости от Постума, который встретил тебя около Ариснои. К сожалению, он тебе все рассказал. Знаешь, лучше я буду калекой, чем станусь должен кому-то хоть копейку. Умоляю, умоляю тебя…

Что-то напоминает...
Тут об этом, но перевод письма мой с англ., на сайте какой-то кривой:

http://tanah.ru/bludnyiy-syin-i-ego-egipetskiy-brat/
linkpost comment

примерно так [Feb. 18th, 2019|12:39 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, ]

Нет Иудея, ни Еллина,
нет раба, ни свободного,
нет мужского и женского;
ибо все вы - одно во Христе Иисусе.


Ну и тогда неважно, что есть:
православные и католики
старокатолики и новые протестанты
истинно православные и истинно истинные
сербские православные и румынские
старостильники и новостильники
XПЦ YПЦ и ZПЦ
linkpost comment

метафора "одеться" [Feb. 16th, 2019|01:24 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , , ]

Ибо вы, которые были крещены во Христа, все вы облеклись во Христа.

Вряд ли сегодня кто-нибудь бы по доброй воле выбрал бы (чтобы сказать ужасно главное) такую метафору: «Вы оделись в Мессию».
Для нас одеться можно в разные костюмы, это немного притворство, маскарад (как будто  настоящий человек - голый).
Тут, в первом венке, совсем другие образы. Одежда как достоинство, честь и слава. Идентичность – об этом в первую очередь говорит отец блудного сына.
У Павла еще интереснее: про одеться в новго человека и одеться в тело воскресения.
Ну для нас, читателей Галатам, важны пара мест из Исайи:
Ис 62 10 О Господе радуюсь я, ликую о Боге моем, ибо Он облачил меня в одеяние спасенья, плащом праведности окутал меня! Так жених надевает головную повязку, а невеста — свои украшенья.
Ис.52:1 Пробудись, пробудись, облачись в свою мощь, о Сион! Облачись в одежды своей славы, город святой, Иерусалим!
Оба раза там Израиль переоблачается после возвращения из изгнания – точно как блудный сын.
linkpost comment

Повод читать Библию вместо катехизисов [Feb. 15th, 2019|08:08 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

Павел в Галатам и везде, когда он хочет объяснить людям, членам созданных им общин, как себя вести – а для этого надо объяснить, кто они такие и где находятся, - прямо или косвенно рассказывает историю. Историю мира, в которой важное место занимает история Израиля, кульминацией которой стала смерть (и воскресение, конечно) Мессии из Назарета.
Думаю, правильно богословие работает только так. Не абстрактные категории («искупление», «спасение», «душа», «грех»), а история, повествование.
С другого конца: любая абстрактная категория – «грех», «искупление», «человек» - ярлычок, за которым стоит нарратив, история.
Повод читать Библию вместо катехизисов.
linkpost comment

Амос обличает руссую православную церковь и многие др. [Feb. 15th, 2019|02:35 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

Вот текст Амоса, который говорит о том, что юрисдикции, канонические территории, церкви национальные и конфессии - как неверие в Бога:

10 Ама́сия, священник из Бет–Эля, передал Иеровоаму, царю Израиля: «Амос готовит против тебя заговор среди израильтян. Страна уже не может терпеть его речей.
11 Так говорит Амос: „Иеровоам падет от меча, а Израиль в плен уведут на чужбину”».
12 Амасия сказал Амосу: «Прорицатель, сейчас же ступай отсюда в Иудею — там и пророчествуй, зарабатывай себе на хлеб.
13 А в Бет–Эле не пророчествуй больше! Это царское святилище, государственный Храм».
14 Амос отвечал Амасии: «Не пророк я и не из рода пророков. Я хожу за скотом и ращу сикомо́ры.
15 Но Господь взял меня от овец и велел: „Иди, пророчествуй Моему народу Израилю”.
linkpost comment

(no subject) [Feb. 14th, 2019|12:47 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , , ]

Много ли христиан - если спросить на улице - считает себя членами семьи Авраама?
link2 comments|post comment

Павел и единство церкви [Feb. 4th, 2019|02:20 pm]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|, , ]

Затем, по истечении четырнадцати лет, я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита; пошел же по откровению и изложил им и отдельно тем, которые были почитаемы, то Евангелие, которое я проповедую среди язычников: не бегу или не бежал ли я впустую…

Не спрашивать разрешения он идет, потому что не сомневается в своей правоте, а доложить и договориться. не напрасно ли – как я понимаю, если не согласятся, ничего не вообще получится.
Если бы почитаемые иерусалимские главы мессианского движения не согласились с Павлом, судьба церкви была бы совсем иной. Либо Павлу пришлось бы отказаться от миссии к язычникам, либо возникли бы две церкви: традиционная для обрезанных и модернистская для язычников. А насколько проще быдо бы такое решение: паоловина Нового Завета мучается из-за того, что две эти группы вместе. В истории (как и сегодня) всегда люди с легкостью шли на второй вариант, не слишком переживая по поводу. Но для Павла это было бы изменой евангелию.
Это значит, что сейчас мы живем в кошмаре церкви и Павел бы, узнав, разодрал ожежды свои.  Чем больше читаю Павла, тем больше прихожу в ужас от нынешнего положения дел - причем этот ужас не только относительно моей церкви.
link6 comments|post comment

Павел. Ну понаписал [Jan. 29th, 2019|01:02 am]
наша молодёжная группа!

steba
[Tags|]

Ой, Павел. Ну понаписал с Галатам с 2:15 и еще пару глав. Мучить читателя?
link6 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]