Вот - попалось - община (конкретная, в Фессалониках) как образец, парадигма, модель (τύπος) для прочих. Уникальное, но ценное место:
...И вы стали подражателями нам и Господу, приняв слово в скорби великой с радостью Духа Святого, так что вы стали примером для всех верующих в Македонии и в Ахаии. Ибо от вас прозвучало слово Господне... и т.д.
Райт о контексте, или Почему невозможно «просто читать» Библию – как и любой другой текст. Банальные мысли, но на практике крайне важные для чтения. Перевод кривоватый, но не в том сила. Далее пишет Райт:
«Собирается дождь». Фраза достаточно ясная, но ее смысл (meaning) варьируется в зависимости от контекста. Контекст дает имплицитное повествование, и смысл утверждения зависит от той роли, которую он играет в дополнительных потенциальных повествованиях. Возьмем несколько примеров.
♦ Мы едем на пикник. Утверждение «собирается дождь» - часть имплицитного рассказа, грозящего обернуться маленькой трагедией вместо (как мы надеялись) маленькой комедии.
♦ Мы живем в Восточной Африке, боимся очередной засухи и неурожая. Утверждение «собирается дождь» - часть имплицитного рассказа, где предощущение трагедии уступает место ликованию.
♦ Я еще три дня назад говорил, что сегодня пойдет дождь, но вы мне не поверили. Утверждение «собирается дождь» - часть имплицитного рассказа, где мое умение предсказывать погоду находит оправдание, а ваш скептицизм оказывается посрамленным.
♦ Мы - Илия и его слуга - на горе Кармил. Утверждение «собирается дождь» вызывает в памяти целый богословский рассказ: ГОСПОДЬ - истинный Бог, и Илия - Его пророк.
Во всех этих случаях утверждение «собирается дождь» необходимо услышать в контексте всего имплицитного сюжета, всего имплицитного повествования. Смысл слова - работа, которую оно выполняет в предложении. Смысл предложения - работа, которую оно выполняет в рассказе.
Еврейская молитва (до сего дня), которую полезно сопоставить с Отче наш:
Да возвысится и освятится его великое имя (община отвечает: Амен!) В мире, сотворенном по воле его; и да установит он царскую власть свою; и да взрастит он спасение; и да приблизит он приход мошиаха своего (община отвечает: амен!) — при жизни вашей, в дни ваши и при жизни всего дома израиля, вскорости, в ближайшее время, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!) Община вместе с тем, кто произносит «Кадиш»: да будет великое имя его благословенно вечно, во веки веков! Да будет благословляемо... ...и восхваляемо, и прославляемо, и возвеличиваемо, и превозносимо, и почитаемо, и величаемо, и воспеваемо имя святого [Творца], благословен он (община отвечает: амен!), превыше всех благословений и песнопений, восхвалений и утешительных слов, произносимых в мире, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!) Израилю, и мудрецам, и их ученикам, и ученикам их учеников, и всем, изучающим тору, — здесь и в любом другом месте, — да будут дарованы их отцом небесным им и вам прочный мир, благоволение, и любовь, и милость, и долголетие, и достаток, и избавление, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!) Да будут дарованы с небес прочный мир и счастливая жизнь нам и всему израилю, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!) Устанавливающий мир (в «десять дней раскаяния» вместо «шалом» — «мир» говорят «а-ашалом») в своих высотах, он пошлет мир нам и всему израилю, и скажем: Амен! (община отвечает: Амен!)
Праздник, вызывающий у меня амбивалентное отношение. Как крест стал символом империи. Собственно, он и до того был символом империи – типа как сегодня автозак, только хуже и гаже. Потом лет триста символом империи альтернативной, а потом… как всегда. Крестовоздвижение
Если слишком буквально перевести: И (было) как видение видения, которое я видел, как видение, которое я видел... и т.п. Однокоренные слова в одном стихе 8 раз, порой вплотную. Кто дал бы мне редактора?
Ранняя Церковь начала [трансформацию общества и личности] с такой точки отсчета, как стойкость в молитве и отказ от идолопоклонства, которые проявлялись через hypomone – Книга Откровения видит тут величайшую христианскую добродетель. Иногда это слово означает «терпение» или «стойкость перед лицом страданий», но на самом деле это скорее «абсолютная бескомпромиссность», «непреклонная решимость», «железная воля», «способность переносить гонения, пытки и смерть, не отказываясь от своей веры». Это – одно из важнейших свойств ненасильственного сопротивления. Walter Wink, Naming the Powers: The Language of Power in the New Testament
30 А о тебе, сын человеческий, сыны народа твоего разговаривают у стен и в дверях домов и говорят один другому, брат брату: «пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа». 31 И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится перед лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их. 32 И вот, ты для них – как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их.
Это когда оказалось, что Иезекииль верно предсказывал судьбу Иерусалима и стал популярным. И предостережение - актуальное и сегодня во многих ситуациях.
